晚上八点了才开始写课。

今早上写了一点点课程内容。

周末因为一点事情，忙到了现在。

这个实践小组的初衷是我自己想要以周为单位去研究两块我目前比较感兴趣的内容：

1. 荣格分析心理学（买了超大一本《红书》）
2. 商业与财富（买了超大一本《经济学原理 微观经济学分册》）

于是，我写下了目前的大目标：

第一，课程围绕十周展开，写我自己的真实创作过程。（这个很难，时常会想写酷炫的，而不是真实的）

第二，以兴趣为导向（每个人的兴趣点是完全不同的），去探索任何领域。

比如对于我来说，我想要探索自己内在的潜意识（无意识）的创造力和外在的财富（金钱）的影响力，以及它们之间的相互作用关系。

前者是真实的创作历程，是可以传授的；而后者（寻找兴趣）恰恰是前者创作过程的副产品。

所以传授后者更容易失败，而传授前者更有可能成功。

学习别人学习的过程，而不是结果。

学习别人的消化系统，而不是咀嚼过后的呕吐物。结果是学习的副产品，而呕吐物是消化不了的东西。

《刘若瑀的三十六堂表演课》第十堂《去偷》里写道：

"Do it first, no explanation.
Afterwards. If need, give some explanation.
Imitate, the organic way to learn.
Steal and observe from the leader.
Find out the secret how the leader do it.
If anything you learned before is similar, forget of it.
Do it exactly the leader showed you.
Find the secret of the leader's movement."

去做，不要解释；有必要的话，之后再来解释。

先去模仿，用一种有机的方式学习。

观察引导者，从他身上偷偷学到一些东西，

去发现引导者如何做的秘诀、要领是什么，

如果在这之前你曾经学习过和这类似的东西，就忘了吧。

正确、精确地做出引导者所呈现给你的方法，

重点在于知道这个动作秘诀是什么，并找到这个秘诀在哪里。

把曾经学过的类似的东西，都忘了吧。

在金庸小说中，有一则关于张无忌学太极拳的故事，就在《倚天屠龙记》里，吐蕃国师来到武当山挑衅，武当弟子全都不是他的对手。众人只好请出祖师爷张三丰出马。张无忌想代替年事已高的张三丰出战，于是临时向张三丰学习太极拳，以此来对付高强的对手。

当张三丰念完并演练了太极拳的口诀与招式之后，问张无忌记得了多少？张无忌说，记得七、八成。

张三丰又演练了一次，再问他记得多少？这一回，张无忌说，记得大约三成。

张三丰又演练了一次，第三度问他记得多少。张无忌说，他已经全忘记了。

此时，张三丰说：“好，你可以出战了。”

重要的不是有形的招式，而是内涵。

如果你认为你会一样东西，你就拥有 1。如果你认为你会另一个东西，你就拥有 1 加 1 等于 2。这样的积累其实是很慢、很少的。

如果你拥有一个放下自我的内在，你就拥有一个 0。那放在原来的 1 之后，你就拥有 10；放在 2 之后，就有 20。如果你有许多的 0，即使只有 1，也将拥有 100、1000 或 10000...

所以就忘了吧，忘的是自己，然后可以去“偷”，而且正确地“偷”。

形式、方法不那么重要，重要的是：动作的秘诀是什么？

我一般会运用三种写作方式，我会在它们之间随心切换：

1. 用键盘敲
2. 在纸上涂涂画画
3. 去散步，边走边说

我不会因为热爱“口喷”而丢掉其他两种方式，每种方式给我带来的感觉都非常不同：

• 键盘敲击的声音就像是能够让我专注的白噪音。（问题是我的手速太快总会误触而打错字，打算换一把键盘看看。）
• 手写的专注效果也是不一样的。你可以随意地涂涂画画，很适合结合大图景、图像的思考方式，去画出概念与概念之间的关系，再逐个小点、逐个细节地去阐明。
• 口喷就不用说了，它就像印钞票一样，先把想法一股脑地倒出来，更容易流动出鲜活的细节。

每种方式我都很爱。

在日常生活中，我会基于当前的心情、状态以及便利程度随心切换，一般找到一种能够让我心静下来的，就会进入心流状态。

这趟10周的写作旅程，我会以强调“口喷”为主。

不代表其他的方式不重要，或者我不用。在于口喷最为便利，很适合还没有养成输出习惯的朋友去随手输出，降低启动的困难。

这个方法在上一期口喷写作也得到了广泛的验证，即使是之前没有输出习惯的，也能持续输出一段时间，在其中获得益处。

而对于已经习惯了思考和输出的朋友，其实你能明白我前面所说的，这三种方式都各有不同，且各有优势。您一定也三种方式都尝试过，只是有时候卡住了，忘记了还有其他方式供我们选择。

再回到我一开始说的：学习学习的过程，而不是结果。

我们先假定学习的过程更为重要，那么我所要做的是如实呈现我的创作过程。无论有效还是无效，我说了不算，你得亲自耐下心来尝试看看。

第一期写作原理课的第一课是“公开发表：显化于世界”，帮助大家去看见自己清晰的未来图景。

去看见10周之后，自己拥有了 10 篇文章、成为一个创作者的样子。

对自己想实现的未来，描述得越清晰越好。忘掉自己的现状，忘掉目标是否可行，忘掉目标是否是天方夜谭，这些都不是你当下的视角可以看见的。

让我们拥有一次上帝视角。

在《如何打造你的最优工作节奏》里有写到：

理论物理学家兼数学家弗里曼·戴森提出的一种解释。他把自然科学的科学家分为两种：

一种是像鹰一样，飞过大自然的上空俯瞰地面；另一种是像青蛙一样，在杂乱的草丛里跋涉前进。

让我们进入“鹰的视角”，去时不时地刻意散焦，去观察宏观的图景。每当我们能够这么做，就能够预测遥远未来的画面。

化身为鹰，宏观地思考，你可以提出一些关于自己生活的重大问题。比如：如果我要预测未来十周、六个月之后最大的发展机遇，它会是什么？

对于贝佐斯来说，散焦是让他为自己的决定不感到后悔的方式。这里有三个组成要素，你可以应用到自己的生活里：

1. 假设你自己现在 80 岁，问问 80 岁的你，是否为当年未能尝试实现自己的雄心壮志而感到遗憾和后悔？
2. 接着再问自己，为了追求激情，你是否会为辞了职、放弃了奖金和稳定的生活而后悔？
3. 以这种长远视角来反思，你就能唤醒自己思维里的“鹰”。

被散焦激活的“默认模式网络”（DMN）能让大脑变成一个水晶球。大脑不仅让自己内部的机制运转起来，还让默认模式网络与各个脑区连接起来，把拼图的碎片拼到一起，预测未来。

你不是固守过去的完整拼图，而是去拼凑未来的拼图碎片。思考每一幅可能出现的画面，重新排列碎片，直到它们组成的画面富有意义，给你启发。

想象自己的目标，努力脱离现实

准确地想象自己的目标，并不断地调整、修正，直至其完美符合自己的期望。当你投入到自己的想象当中，也就是在努力脱离现实：你不是瞄准目标，而是在创造目标；你不是顺着一条聚焦的道路走，而是用自己的想象力创造出一条路。

早在 1995 年，神经学家马克·让纳罗（Marc Jeannerod）和其他人就率先研究了想象怎样影响大脑。他们发现，当你想象自己在运动的时候，实际上会刺激大脑中关键的运动回路。想象使大脑活跃起来并采取行动，帮助实现你的意图。

从那时起，大量的研究表明，想象可以帮助人们在中风后恢复运动能力。事实证明，想象运动能力改善，想象自己在运动，对此刻动弹不得的肢体确实能产生积极作用。

在你展开想象的时候，一开始脑海里的图像或许尚未完全成型，你必须对它进行修补调整。

当你想象时，有一种方法可以看到大脑在做什么，名为脑机接口。其工作原理是通过电极把脑电活动传送到计算机。当你改变你的想象时，屏幕上的反馈也会有所变化。这样一来，你就可以改变自己的想法，直到明确自己想要实现什么。

比方说，如果你正在想象摆动胳膊，那么你就能学会继续这样想象下去，以促使自己真的开始摆动胳膊。

诚然，你去实验室尝试脑机接口的机会并不大，但每当你在脑海中有了新的想法，不妨把它写下来，接着不断地调整它。

当你努力塑造想象中的自己时，大脑的生物学也有可能在改变。

换句话说，你想象运动时所刺激的大脑部位，和你实际运动时所刺激的部位是完全一样的。你没有动，是因为想象力的激活程度较低，或者因为其他区域“踩着刹车”，让你无法运动。但如果你给大脑松开缰绳，它就会启动。

设立具体的目标。

2011 年，心理学教授巴贝尔·克瑙佩（Babel Knäupe）找来一群希望吃更多水果的大学生，并将他们分成不同的工作小组： • 第一组人：打算吃更多的水果 • 第二组人：打算在特定的时间吃特定的水果 • 第三组人：想象在特定的时间吃特定的水果

该研究发现，如果你想象自己在特定的时间吃特定的水果，那么你就有更大的可能吃更多的水果。

想象（不只是打算）你想要什么，提高了实现它的可能性。你对想象中的画面精雕细琢，直到它清晰可见。聚焦和散焦共同创造了清晰具体的画面。

故此，如果你渴望达成卓越的目标，在想象的时候，你要尽量具体。具体地想象某件事，能提高实现它的可能性。

调整清晰度，让目标始终可见。

想象某事时，要调动你所有的感官。试着感受你在该种情境下会有怎样的感觉，闻到怎样的气味，尽量生动地展开想象。像这样从多种角度进行想象，能减少你的焦虑，提升你的信心。考虑到压力能让大脑的想象力失活，这种方法就尤为有帮助了。

正念冥想是一种绝妙的散焦活动，可以帮助你减轻压力，让你的大脑为进行想象做好准备。

此外，要保证所想象的目标清晰可见，如你看到了什么颜色？它让你有什么样的感觉？你脑海中的画面是三维立体的吗？

整合这些信息将有助于你理清真正的目标是什么，让大脑以此作为蓝图，召唤出一套能让它实现的方案。

散焦和聚焦思维模式

散焦和聚焦就像两种不同的光束：

• 聚焦：照得又窄又近的光束，能照亮前方的路
• 散焦：照得又宽又远的光束，能让你获得外围的视觉

这两种光束都只能在一定程度内对你有所帮助，只有把它们结合起来，才能让大脑这块电池的续航时间尽可能延长。

很多重要的发现，都来自看似散焦的生涯轨迹。

举个例子，如果你想效仿穆利斯博士（Kary Mullis）的科学发现之路，那你或许会认为，应该先在学校表现得足够好，拿到生物化学的博士学位，接着再系统地研究 DNA 复制的问题。

然而，纵观穆利斯博士的生平，很难看出他是通过这种方式达到人生巅峰的。事实恰恰相反，他的目标实现之路既不笔直，也不狭窄，而是散焦式的：

• 获得博士学位后，他离开科研圈去写小说
• 之后他又放弃写作，当起了生物化学家
• 接着他又辞职，在面包店工作了两年
• 当他回到科研圈时，他一点也不专注在研究 DNA 上，在此之前，他甚至在试着制造火箭
• 他的情感经历也像过山车一样，经历过四段婚姻

人们通常不会注意这些故事，但对他的洞察力和智力发展来说，这些经历恐怕与他在生物化学领域的工作同样重要。

你无法模仿这些经历，但在你身上一定也潜藏着一个关于散焦的故事。

事实上，人的每一次经历都对大脑的发展有帮助。 偏离那条狭窄而又笔直的聚焦之路，能产生意想不到的结果，例如能让你以不同视角看待同一问题，培养你坚韧不拔的品质和追求激情所需的性格特点。

如果穆利斯早早地成为了生物化学家，从没离异过，也从没在面包店工作过，那谁也不知道会发生什么。事实上一路径直奔向、奔到目标的成功者很少，哪怕他们回想起来，认为自己确实是这样走过来的。

就像我们昨天所说的，设定目标从来都不是拥有一个终极目标，然后一路抵达那个目标的过程。事实并不是如此的。

认知闭合需要

有时候我们抗拒散焦，因为它让人看不清方向。人的自然倾向是保持聚焦，并希望明确地知道该怎么做。在科学术语中，这叫做“认知闭合需要”（need for cognitive closure）。

1994 年，心理学研究人员丹尼尔·韦伯斯特和阿里·克鲁格兰斯基指出，有着高度认知闭合需要人士有五大特征：

• 不喜欢含糊不清
• 偏好可预测性
• 喜欢有条理的感觉
• 果断
• 思维封闭

表面上，这些特点听起来是理性且头脑清晰的人所拥有的，你甚至希望领导者能具备这些特点。但在一个万事万物都不断变化的世界里，它们并不会给人带来益处，只会使人走向平庸。

认知闭合需要高的人，难以适应任务不一致所带来的冲突。 研究表明，这类人存储短期记忆的关键脑区和其他思维控制区的连通性较差。这就意味着，因为潜在的认知闭合需要受到影响，大脑在不同事物之间进行切换的能力会变弱。仅想着把事情做完，很可能在必要的时候妨碍你的思维灵活性。

为了锻炼自己摆脱对认知闭合的需要，提高思维灵活性，你不妨每个星期安排一些时间，做一些认知闭合需要低的活动：

1. 你可以散步 15 分钟，朝着自己从没走过的方向走。这样一来，即使你迷路了，也能找到回来的路。
2. 你可以选择一个真正感兴趣的主题，搜一搜，做些笔记，哪怕它和你此刻的生活并无切实的联系。

这些活动能让你的大脑习惯较低的认知闭合需要，帮助你变得更加警醒，思维更灵活。

课程节奏

还不确定，未来的课程会如何展开，核心会围绕创作过程。

每天的课程都是当天基于当下吸收的认知和感受现写的。

看上去很恐怖是吗，但保持这种散焦，去迎接可能会有什么发生，每个人都会遇到一个叫机缘的东西，每个人都会看见奇迹在我们身上发生。

我们唯一能做的就是信任，脑海里逐渐清晰想要呈现的内容，生活中的经历、阅读到的材料，都会帮助我们实现目标，这样创作出来的内容每次都是鲜活的，您看了我的课程，也不会觉得腻烦。不会觉得是僵化死板的流程和套路，这才是创作的真实过程。

让我们都保持这种散焦的状态，共同去创造一门鲜活而有意思的未来吧！

制作了几期课程，每次都是这样的节奏，每次大家都会有意想不到的收获，很有趣，让我们相信自己，相信彼此，然后尽情的创作吧！

🎙️ 本周行动

• 阅读到的书籍
• 刷到的短视频／视频
• 听到的播客／音乐
• 经历过的事情
• 朋友、家人、小孩说过的话

去看看这一切和你的主题有什么隐秘的关联。哪怕你直觉上觉得有所关联，但还不确定，也可以先口喷记录下来。

每天口喷 15–30 分钟即可。
欢迎在群里分享你的主题和你的发现。

济慈在 1817 年 12 月写给兄弟 George 和 Thomas Keats 的信中，写道：

“I mean Negative Capability, that is when man is capable of being in uncertainties, Mysteries, doubts, without any irritable reaching after fact & reason.”

“我所说的是消极能力，亦即人能够置身于未知、神秘与疑惑之中，却不会焦躁地追逐事实与理性的解释。”